程老師：我是土生土長的景德鎮(zhèn)人，從小跟瓷器打交道，耳濡目染。千年古鎮(zhèn)做瓷器業(yè)出名，這里的原住民家家戶戶都是制作陶瓷的，父母兄弟姐妹也是從事瓷器業(yè)，所以對陶瓷有著與生俱來的熟悉感，在外奔波若干年后，這瓷器仍像似曾相識的戀人一樣彼此相互認識、有感覺。

瓷器歷史很久遠，唐宋元明清一直到新中國，新中國時期“567瓷”分很多門，有收藏品、官窯，也有商品。景德鎮(zhèn)是偏僻的城市，這里是收不起官窯的，因為官窯都是供皇帝使用的，但在偶然的情況下，我們發(fā)現(xiàn)了一個空檔，那就是新中國解放后從1949年到1979年的這段時間，那是在共產(chǎn)黨領導下生產(chǎn)的瓷器，我們統(tǒng)稱“567瓷”。

入這一行，標桿在什么地方很重要，之前也是一些緣分，跟著行業(yè)知名人士慢慢開始了新中國官窯的收藏。啟蒙時跟著周瑜老師，后向資深“567瓷”大藏家宋建成老師學習、收藏，少走了不少彎路。像2011年那會，在宋建成老師那一眼看中了個茶杯，特別地喜歡，當時花了15萬從他手上買下。用自己有限的財力去收藏一些行業(yè)內(nèi)資深藏家手里的東西，自己也比較安心、踏實。

程老師：景德鎮(zhèn)制瓷最大的一個特點是高鐵低鋁，別的產(chǎn)瓷點是高鋁低鐵，這使得高嶺土生產(chǎn)的瓷器，有著翡翠的淡綠色，符合中國傳統(tǒng)的審美觀。

程老師：567瓷也分很多門類，其地位取決于生產(chǎn)部門。有大批量生產(chǎn)、貼花的民用瓷；每個廠技術最優(yōu)秀的大師制作的瓷器，我們叫美研室瓷，也叫藝術品；還有最尖端的由中國輕工業(yè)部陶瓷研究所制作，我們統(tǒng)稱紅色官窯、也叫新中國官窯。

程老師：光店里的就有兩百來件。主要是紅色官窯，中國輕工部陶研所制作的這類瓷器，全世界唯一的一個陶瓷研究機構，相當于舊時的造辦處。所有的瓷器，“7501”領導人專用瓷、人民大會堂用瓷、國賓日用瓷等大都是出自輕工部陶研所，這些瓷器都是可遇不可求的。

陶瓷的制作是一個繁瑣漫長的過程，往往一件瓷器的制成需要同時制造十多二十件瓷器，這是為了保證其成功率。之后很多流落在景德鎮(zhèn)民間，二十多年前我們注意到了這一點，便開始慢慢收集起這一類陶瓷——新中國官窯。

程老師：之前在景德鎮(zhèn)開過會所，后在浮梁縣做過山莊，因為年輕時也比較愛玩摩托、汽車，喜歡旅游，年紀一大身體不好，還是覺得玩陶瓷比較有意義。

新中國陶瓷最好的資源在北上廣，因為當時能使用新中國官窯這些瓷器的人都是非官即富，尤其是滑石子，是世界上很稀缺的一種材料，也稱雞窩土。

廣州是改革開放最前沿的地方，最早的出口城市，有大量新中國時期出口創(chuàng)匯瓷，“567”的精品、藝術品。目前來說整個廣州市還未有一家專門經(jīng)營新中國官窯的，到廣州這來，一方面是為了弘揚景德鎮(zhèn)的紅色官窯，另一方面也希望能在廣州這一帶與其他“567”藏家相互交流、學習。

程老師：明清好幾百年的歷史，但物以稀為貴，新中國官窯生產(chǎn)時間短，只有三十幾年。我們不能與明清瓷爭辯好與壞，每個東西都有自身的價值。任何藝術品要美，大家都能接受、享受美的過程，這也是我到廣州的目的，展示567瓷的精品。

貼花也有自身價值，但我所追求的是新中國官窯，這個概念是不同的。人不能說有三六九等，但一定有貧富差距，我是引導中國富豪們來享受這場盛宴，這是中國陶瓷界最后一次瓷器，中國不可能再重用國家力量去研究瓷器，畢竟現(xiàn)在要研究的方面太多了。瓷器是可有可無的東西，它不是日用品，可以歸屬于奢侈品這一區(qū)域，是火的藝術，不是做好就可以使用，而是需要經(jīng)過1300多度的高溫，上天給予才可擁有。隨著技術的創(chuàng)新，制瓷變得容易，以前景德鎮(zhèn)當?shù)赜幸痪涿裰V“要想窮，就燒紅”，意思就是高溫紅釉難燒，難燒到能把你燒窮，窯溫都是靠肉眼掌握，不像現(xiàn)在電子控溫，不可能用古代的東西來燒現(xiàn)在的瓷器，因為創(chuàng)造的價值不同，也就沒有了意義。

程老師：做這一行，一要心態(tài)好；二是書本上的知識只是起輔導作用，實踐才是最重要的；三是誰帶頭，跟誰走。

要多聽、多看、多想、少下手。最關鍵的是跟對人，再是有自己獨特的思想，能辨別出好與壞，畢竟“師傅領進門，修行在個人”，一件藝術品價值的衡量是沒有標準的，而是與自身的實力與知識面有關。天下無漏，如果抱著撿漏的心態(tài)，就要做好“吃藥”的準備。