每年中秋，人們都有對月亮的想象。古往今來，從東方到西方，月亮作為天地間的審美之物，激發(fā)人們產生了大量的文藝作品。在此其中，詩歌作品給讀者們帶來無限的想象，誕生另一個精神上的“原鄉(xiāng)”。

9月9日，由九里藝術空間主辦，詩歌與人、中西詩歌、花地灣古玩城聯合主辦的“詩歌，有態(tài)度的明月：2022花地灣中秋詩會”在花地灣古玩城舉行，詩會邀請著名詩人黃禮孩策劃，提供空間演繹創(chuàng)意。

“此次詩會的主題很明確，中秋是常談常新的話題，詩歌是這里面最新鮮的交談?！秉S禮孩介紹，詩會以線下活動和策展相結合的方式進行，其中展出日本詩人野口雨情的“十五的月亮啊/我好想再一次見到媽媽”（《十五的月亮》），圣盧西亞詩人沃爾科特的“我捕捉到她澄明的輝光”（《晨月》）、阿根廷詩人博爾赫斯的“滿月那偉大的真誠/已不再激動它習以為常的蒼穹”（《庭院》），巴基斯坦詩人努爾·烏納哈的“某樣東西在我身體里旅行，有時朝著/黑暗/有時朝著/光明”（《昨日我是月亮》），英國詩人休姆的“我在田野中漫步/遙望赤金的月亮俯身在藩籬上”。這些詩歌就像照在不同時間不同空間的月色，現在照到我們身上，同樣帶來感動；此外，主辦方在海報的主視覺里展示了蘇東坡的《水調歌頭》及徐有貞的《中秋月》，古典詩人的“中秋之詩”，一直以來都像一份月光做的糧食，滋養(yǎng)著我們的靈魂。

現場還展出了廣州詩人楊克的《中秋》、陳善壎的《張家村歲月》、凌越的《我生來就是大嗓門》、黃金明的《童話詩》、鄭小瓊的《獨望》、馮娜的《己亥年暮春謁張九齡》、安然的《今夜，我在家鄉(xiāng)》、陳崇正的《中秋》等月亮題材的作品，吸引讀者駐足默讀。

當天，多位廣州詩人到場朗誦詩歌，世賓深情說：“一個人走了，世上不再有他的痕跡照耀過他的月亮，還在天上”（《月亮》）；夢亦非唱道：“小妖們躡手躡腳，繼而拍拍手/唱：‘月亮光光，下河洗衣裳/影子晾起來，是個饞婆娘’”（《月窗》）；杜綠綠冷靜演繹她的《現代奔月記》：“月光透亮，/山風寂寥。/我輕輕地呼喚她——/她撫摸你好久，/推開窗戶，飛到月亮上去了?！?；安石榴帶來《缺席者》：“我的記憶中積滿月光、它們是村莊消失的明亮”；“月亮，世間萬物湛寂的生命，你/都是一回事生而圓滿，如同恩賜”，嘉勵的《月亮，你》讓人產生某種共鳴；“今日，天空和大地歸于一個圓”。

著名電視新聞主播、青年藝術家仲思主持了詩會，暨南大學副教授王媛深情演繹了黃禮孩的經典之詩《祝你是人間的光明體》，話劇演員譚玉潔用詩音舞敘述了聶魯達寫月色之美的《我在這里愛你》，黃鸝鳴作為青年畫家朗讀了泰德·休斯的《滿月和小弗麗達》，而古琴演奏者李清偉、古箏演奏者梁晶晶、二胡演奏者燕飛宇帶來了具有中秋主題的音樂，民族樂器的現代表達，讓來賓感受到一首作品屬于過去，但也同樣擁有未來。音樂人卜軍最后帶來《我沒有告訴你》《三百年前的情書》等帶有中秋情懷的民謠。

黃禮孩告訴記者，主題之所以設為“詩歌是有態(tài)度的明月”，是因為每逢中秋必離不開月亮之詩，從宋朝蘇東坡的《水調歌頭》、徐有貞的《中秋月》，再到博爾赫斯、勃萊等外國詩人詩歌所傳遞的外國月亮個人另類的書寫，又回到廣州詩人當下的表達，在場文化需要更有觀點的敘述，說明詩歌不僅僅是拿來慰藉的，詩歌與明月一樣，是恒久存在而有自己態(tài)度和見解的。